ÖLÜ TOPRAĞI

Insan doğası gereği, yaşadığı yeri, adını, dinini ve ailesini seçme hürriyetinden yoksun doğar, içinde büyüdüğü şartlar ve koşullar eğer kötü ise o insanın zaman içinde vereceği mücadele ile değişebilir ancak bu değişim başarı ya da başarısizlik olabilir ikisininde kişide bırakacağı haz, kişinin kendi iç dünyasında, hırs sınırında ki tatmin düzeyi kadardır.

Önemli olan başarıyı elde ettikten sonra ki süreci yönetme aşamadır ki bu aşama kişilerde kendini farklı biçimlerde yansıtabilir, bu yansıtma kişinin geçmişi ile içinde bulunduğu gün arasında ki o bağın kuvvetiyle alakalıdır.

Bu durumda kişi, başarıya ulaşıncaya kadar ki hayatını sırtında taşımaktan ve onun yükünü geleceğe götürmekten haz duyarsa, bu tarz insanlar, geçmişin kirlerinden arınmayıp hayatlarını böyle yaşayarak kendilerini ezik bir birey olmaktan kurtaramaz, onun durumu şu örnekteki insan gibidir, dilenci önce ihtiyaçlarını gidermek için dilenir, ihtiyaçlarını giderecek parayı elde ettikten sonra yine dilenmeye devam ederse , dilencilik onun artık mesleği olur ve bu kişi önceleri fakirliginden ötürü yardım edilen bir kişi iken kendisine meslek edindiği dilencilik onu hakir ve aciz bir insan yapar. Başarıyı elde eden kişi de içinde bulunduğu psikolojik buhrandan günümüze dönmez ve geçmişin acısını herdaim dillendirirse bu kişinin kendisini de kazanımlarını da bir hiç eder ve başkaları tarafında da ezik olarak ve geçmişinin acısıyla hatırlanır. Bu kişiye saygı duyulmaz sadece acınır.

Bilinmesi gerekilen sey, yokluk hep vardı ve Mutlak Birin haricinde herşeyin başlangıç noktası odur varlık ise yokluğun somut halidir , siz ya yokluğun izleri içinde gömülür ve ezilerek bir hiç olursunuz ya da yok olacağınız gün gelinceye kadar varlığınızın keyfini çıkartıp hayatta mutluluğun kanatlarına takılırsınız. 

Bilmeniz gereken kaç yaşında olduğunuz değil, sona ne kadar yakin oldugunuzu bilerek yasamanizdir. ''Aynı nehirde iki kere yıkanılmaz '' bu sözü millattan önce 535-475 yıllarında Yunanli filozof Heraklitos soylemistir, bu alim kişi zamanın tekrardan ibaret olamayacağını o zaman da bile anlatmaya çalışmıştır. 

Geçmiş insanın ders alabileceği anlardır ( çocukluk, sevgili, zenginlik, fakirlik, zulüm, çile, mutluluk vb...) ancak bu anların geçmiş bir zamanda kaldığı hatırdan çıkarılmamalıdır ve içinde bulunduğunuz anda ve gelecekte mutlu olmanın yolları aranmalıdır.

Mal, mülk, zaman ve hayat geçicidir, içinde bulunduğunuz durum yarın daha vahim bir hal almadan önüne geçmek elinizde. Bu gün bile yitip yarının dünü olduğuna göre daha fazla kendinizi geçmişin çöplüğünde kaybetmek doğru olmamalı, 

Asalet kazanılan bir şeydir, parayla satın alınmaz ve ezik insanlara kimse saygı duymaz, çünkü ezik insanlar kendilerine sürdükleri pis kokuları nedeniyle etrafa sadece hüzün ve acı yayarlar, derilerinizden soyulup yarına daha umutla bakmak için bu andan daha iyi bir zaman yoktur çünkü bu an ne geçmiştir ne de gelecek , tam sözünüzün geçtiği ve sizi siz yapan o şeyin ta kendisidir. 

Ispanya Karantina  günleri 17/04/2020

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

İTİRAFLARİM KİTAP İNCELEMESİ TOLSTOY

Resim
Rus yazar Tolstoy tarafından 1880 yazılmış bir kitap olan ''İTİRAFLARIM"  okunup bitirildiğinde yarım kalmış , eksik kalmış hissi uyandıran bir duygu bırakıyor insanda. Bu his her ne kadar kitabın felsefe sorularına cevap arayan bir nitelikte olmasından kaynaklı olsa da. Daha çok Tolstoyun kendi dinine eleştirel bir bakış açısıyla inkara ulaşmis olmasının sonuçsuz bırakılmış olmasından da kaynaklanıyor olabilir.  Bir çok din aliminin de içine düştüğü bir buhrandır, cahilliğin en büyük erdem olduğu bilgisi, bir yerde bilmenin zirvesine ulaşmış,  bilginin erdemiyle yoğruus bu üretken kişilerde, herdaim  sıfıra dönüş görülmekte. Bu sıfıra dönüş içinde bulunduğu dini, durumu, yaşayış biçimlerini sorgulama ve inkar etme, bayagilik, umursamazlık, kabuğuna çekilme ve yalnız kalma isteği olarak kendini göstermekte. Bu duygular eşliğinde Tolstoy'da kendi cikmazindan kurtulmaya çalışmakta, o da bilmenin,  hiç birşey belmemekle eş değer olduğunu, bildiklerinin ...
Devamı

Varlık ve yokluk ilişkisi

İnsanın dünya hayatında bilinç sahibi bir varlık oluşu ve var olmanın bilincine ulaşma arzusu kişinin kendisinde oluştuğunda, nedenleri    eleştirel bir düzende ele alışıyla gelişen insan aklı, karanlığın içinden aydınlığı çıkardı ancak bu aydınlanma süreci, zaman, bilinç, bilme, bilgi ve bilginin uygulanması denkleminde bir birine eklenen tecrübenin katlanış hallerinden ibaret. Aydınlık ve karanlık ilişkisi,    varlık ve yokluğun birlik ilişkisiyle eşdeğer bir yapıda.    Karanlık,    yokluğun, bilmemenin, cehaletin  Aydınlık ise varlığın , bilmenin , aydınlanmanın sembollerini kendinde barındırır. Işığın yokluğu ile varlık fiziki olan alemde görme yetisinin işlevselliğini yitirmesinden kaynaklı bir yokluğun içinde bulur kendini ancak karanlıkta olan şey fiziki varlığını korur, bu görünmezlik onun yokluğu ile alakalı bir durum değil bakan bakılan arasında var olmayan koşulların eksikliğidir.  Bu koşullar tekrar uygun şartları sağladığınd...
Devamı

UYKU ALEMİNDE BİN FERSAH

Bedenin fiziksel dünyadan ayrılıp ,  soyut dünyaya geçişinde ki ilk adım. İnsanın  günlük yaşamı içinde vazgeçilmezi olan uykuda geçirilen zamanlar bedeni bir ihtiyaç olarak karşımıza çıksa da aslında o soyut dünyada olan biten tümüyle merak konusu.  İnsan 3 X 8 e ayırdığı günlük yaşamının en önemli üç te birini oluşturan uyku farklı ogretilerle kontrol altına alınabilir mi ? İnsan 16 saatlik fiziki  dilimde yaptığı şeylerin bir çoğunu hatirlarken , uykuda geçirdiği en az 8 saatlik zamanın içinde hiç bir şeyi hatırlamıyor olması sanki orada yaşanan şeylerin o alemde kalması gerektiği düşüncesini doğuruyor insanda.  Uykuda geçirilen zamanda gerçekte ne oluyor ve neden hatirlayamiyoruz? Ve o alemde geçirilen zaman kavramı ile fiziki hayatta ki zaman kavramlari aynı mi ? Eğer öyle ise bize saatlerce surdugunu düşündüğümüz  bir rüyanın bir kaç saniyeden ibaret olması ilginç değil mi ?  Uykuya geçiş bedeni duyguların ve tüm fiziki sıfatların geride bırakıla...
Devamı